Para Mim a Essência da Liberdade e Liberdade
Nunca me esquecerei de ter lido pela primeira vez as palavras do Rev. Henry Ward Beecher em meu nono ano fora da World Book Encyclopedia, a oeste de Tyler, Texas, durante o ano de 1960. Eles tocaram em mim. "Liberdade é o direito da alma de respirar." Durante meu quinto ano como um jovem curioso e inquisitivo, depois que minha querida mãe me ensinou a ler, três das primeiras coisas que me esforcei para ler com entusiasmo foram a Bíblia Sagrada, a Declaração de Independência e a Constituição da Estados Unidos. Eu havia descoberto que esses três documentos estavam inseparavelmente ligados pela aplicação de duas palavras muito poderosas, liberdade e autonomia. Minha mãe enfatizou continuamente que eu, ao contrário de muitos milhões de pessoas subjugadas no mundo, nasci livre e dotado de liberdade sob a lei. E foi assim que aprendi que um povo livre deve valorizar constantemente a vida dada por Deus, a liberdade e a busca pela felicidade ordenada pelo Criador da natureza. Eu, portanto, aprendi desde cedo a agradecer ao Deus da natureza todos os dias antes de sair da cama pela manhã e me deitar para dormir à noite, pela liberdade que eu tinha para fazer o que traria o bem. e felicidade em minha vida. Mais do que qualquer outra coisa, agradeço a Deus pela liberdade que tive de escolher o bem em vez do mal, a fim de perpetuar a liberdade que eu e milhões de outros americanos tivemos de restrições e ditaduras.
Quando li pela primeira vez o que Beecher havia escrito mais de cem anos antes, minha mente foi moldada da maneira como me senti na floresta a sudoeste de Chandler, Texas, quando saí com meu rifle de esquilo para caçar coelhos e esquilos para o jantar. carne. As colinas e vales de acres de floresta não cercada me fizeram sentir muito especial por estar em uma terra livre onde nenhuma pessoa ou governo poderia me escravizar e subjugar para fazer e dizer de acordo com os caprichos de um ditador. Minha alma foi graciosamente dotada por meu criador com a substância dos direitos alienáveis da vida, da liberdade e da busca da felicidade. Nunca tendo esquecido o sopro de liberdade e liberdade que minha alma experimentou no dia e em muitos dias depois disso, quando eu saboreei esse sentimento repetidas vezes, eu queria tanto que outros, meus amigos e minha família, sentissem a alegria de venda que encheu minha alma.
No entanto, existem tantos nativos americanos que nunca experimentaram a sensação de serem livres, para trabalhar em um emprego, qualquer trabalho, com o zelo de poder ganhar livremente um salário por fazer algo bem ou fazer um produto que valha a pena. sendo pago para fazê-lo. Lembro-me com carinho de meu pai, um soldador independente do leste do Texas, dizendo-me, quando eu tinha cinco anos, para mover uma pilha de ferro-gusa de um lugar para outro em seu pátio de oficina e, ao fazer isso de acordo com suas especificações, receber um quarto brilhante da mão dele para a minha. Foi quando aprendi sobre a economia de livre mercado e o valor do trabalho bem feito. Com aquela moeda eu poderia ter comprado cinco barras de chocolate grandes ou colocá-las no bolso para economizar. Naquele mesmo dia, eu disse a meu pai que trabalharia para ele sempre que ele precisasse de mim, e cada vez que eu fizesse um trabalho para ele, ele me pagava de acordo.
A liberdade que eu tinha para escolher trabalhar, primeiro para me sustentar e depois para minha própria família, me atraía muito, e o intenso desejo que eu tinha de usar essa liberdade e liberdade para me sair bem na escola, no atletismo e nas atividades extras -atividades curriculares como o Programa de Cadete da Patrulha Aérea Civil, no qual pude me inserir livremente aos treze anos de idade, me acompanharam até a idade adulta, meu tempo no serviço militar e mais tarde. As únicas pessoas que não conhecem a alegria de serem livres para escolher seu próprio caminho são aquelas que nasceram em uma condição de domínio estatístico e foram desmamadas sob o controle do Estado, como a maioria dos americanos com 50 anos ou menos experimentou nos últimos 70 anos. anos. No entanto, mesmo depois de 1960, tive que pisar cuidadosamente nas águas da intrusão do governo em minha vida depois que JFK proclamou as palavras infames que pareciam cordialmente inaugurar o dever de todo americano de promover com entusiasmo a corrida espacial: "não pergunte o que país pode fazer por você, mas o que você pode fazer por seu país."
O espírito e espectador do marxismo hegeliano estatista foi encapsulado pela retórica de Kennedy. Em vez de afirmar o que James Madison humildemente declarou em 1787, que o dever do governo constitucional representativo é servir ao povo, e não o contrário, Kennedy afirmou que o dever de todo americano é servir ao governo de corpo e mente. A promessa do Programa de Cadetes da Patrulha Aérea Civil que escolhi apoiar aos 13 anos de idade incorporava fervorosos princípios estatistas. Ainda posso recitá-lo, palavra por palavra. Dizia: "Eu me comprometo a servir fielmente no Programa de Cadetes da Patrulha Aérea Civil e a comparecer às reuniões regularmente, participar regularmente das atividades da unidade, obedecer aos meus oficiais, vestir meu uniforme adequadamente e avançar rapidamente em minha educação e treinamento para me preparar para ser de sserviço à minha comunidade, estado e nação." A principal coisa que aprendi com o CAP foi receber ordens e nunca questionar as ordens que receberia, a base para uma carreira de sucesso nas forças armadas dos EUA. Em 1971, alistou-se no USMC e alcançou o PFC fora do campo de treinamento, em San Diego MCRD, e, posteriormente, a promoção a sargento E-5 em menos de três anos.
O socialismo soviético, o marxismo e a dialética comunista marxista foram apoiados por configurações irracionais de apologética sem sentido, que não faziam nenhum sentido quando ditas. Cidadãos soviéticos foram ensinados, de 1918 até a queda do Império Soviético, da mesma maneira que as crianças alemãs aprenderam a loucura oculta de Hitler e a doutrina nazista irracional nas escolas públicas nazistas de 1934 a 1945 para criar a ilusão de propaganda nazista da raça superior. Nazismo e marxismo são basicamente os mesmos em aplicação, pois ambos são totalitários e despóticos em seu controle sobre as mentes dos governados. Claro, uma revolução militante geralmente precede a imposição do totalitarismo em um estado-nação, como a Rússia. No entanto, o despotismo pode ser votado como sistema dominante, como foi na Alemanha. Veja bem, Hitler assumiu legalmente o controle da Alemanha por meio do voto desinformado do povo alemão, por meio das mentiras e da propaganda deturpada das forças nazistas que estavam trabalhando para se opor à liberdade e à liberdade. Em outras palavras, um eleitorado desinformado e iludido pode votar nas cadeias tirânicas de uma ditadura virulenta.
Liberdade e liberdade, para mim, são a alegria de obter sucesso de seus trabalhos e atividades. Dificilmente existem crianças americanas hoje que podem trabalhar fazendo os trabalhos braçais dados a eles por seus pais, sentir o suor em suas sobrancelhas no desempenho do trabalho, experimentar a realização e o propósito do trabalho e, então, receber o pagamento de seus pais. pais por completarem os trabalhos na forma de dinheiro que vale totalmente o seu valor. Quando eu tinha feito um trabalho para meu pai a seu contento e recebia uma moeda por fazê-lo, podia usar essa moeda para qualquer propósito que quisesse; para salvá-lo, compre cinco barras de chocolate ou três gibis. A maioria das crianças americanas hoje no século 21 pode exigir dinheiro sem valor de seus pais, mesadas, simplesmente por serem crianças preguiçosas. A maioria das crianças não é obrigada a realizar nenhum trabalho pelo dinheiro que recebe. As estatísticas dos governos federal e estadual, ao longo dos últimos 70 anos, enraizaram na mente dos governados que as pessoas não precisam trabalhar para receber o que recebem do governo. Eles são ensinados a chupar a teta das esmolas do governo de forma vigorosa e sem pensar.
dr. Fred Schwartz escreveu pela primeira vez em 1960, e novamente em 1961, um livro best-seller intitulado "Você pode confiar nos comunistas (para ser comunistas)". Mais de um milhão de cópias do livro foram vendidas desde sua segunda impressão. No livro, o dr. Schwartz afirma,... O título do livro não é tão surpreendente quanto pode parecer... porque, em certo sentido, os comunistas (marxistas) são confiáveis. Eles declararam suas intenções, suas crenças e até mesmo seus métodos em palavras claras e inconfundíveis em todas as línguas do mundo. E podemos confiar que eles seguirão essas intenções incessantemente." Os marxistas de hoje, no século 21, são diferentes em suas metas e objetivos pragmáticos dos marxistas da era de Julius e Ethel Rosenberg durante a década de 1950? Joseph McCarthy pode ter sido um pouco antagônico em seus esforços para expor os marxistas americanos durante a década de 1950, mas ele estava muito mais correto do que errado em suas investigações no Senado. Khrushchev, "Vamos enterrá-lo" e a era dos mísseis cubanos com a cruzada "oh, eles não queriam dizer isso de jeito nenhum".
O Manifesto Comunista é tão claro hoje em sua negação e refutação das liberdades e liberdades proclamadas na Declaração de Independência quanto era quando foi escrito pela primeira vez por Karl Marx durante o século XIX. Sua retórica econômica proclamada em "Das Kapital" de Marx e Engle também é hoje tão ininteligível, ilusória e absurda quanto era quando foi adotada pelos bolcheviques russos na Revolução Russa de 1917.
Assim como uma mão ou pé humano fica dormente e insensível ao longo do tempo devido ao desuso contínuo, a consciência coletiva e o sentimento de uma república podem, com o tempo, tornar-se insensíveis ao que antes era a excitação e o fervor da liberdade e liberdade. por que? Liberdade e liberdade devem ser perpetuadas e mantidas vivas e prósperas como um sentimento público cativante, como uma árvore ou flor deve ser continuamente nutrida com água e fertilizada. Os americanos livres precisam acordar todas as manhãs para agradecer ao Deus da natureza pelas liberdades que foram consagradas por restrições na santa lei dos Dez Mandamentos e preservadas pela lei constitucional secular na Declaração de Direitos. Eles, todos os americanos, devem orar diariamente para que as bênçãos da liberdadeserão garantidos e perpetuados para si mesmos e para sua posteridade, conforme proclamado no Preâmbulo dos E.U.A. constituição.
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